主持人演播室：观众朋友，大家好！欢迎收看《金山漫游》节目，在这期节目里，我们将继续向您介绍金山区档案馆馆藏精品之二：地方志以及档案馆馆藏的部分遗嘱档案和企业档案。
　　在随后的枫泾旅游节目中，您将了解到枫泾古戏台的情况。）
　　解说词：（在这里，金山区档案馆的有关同志正在整理各种的地方志。金山区档案馆是整个上海地区保存各种志比较多的单位之一。据了解，金山区档案馆共有六十多种，两百多册，八百多万字的各种地方志和专业志。
　　通过对这些志的研究，不仅可以了解金山的过去、金山的历史发展，还可以知道许多过去不为人所知的事情。）
　　（主持人现场提问：马老师，我想请问一下，这么多志，最有价值的应该是哪一本？
　　（马昌焯原金山县县志办编辑：应该说这些志都有价值，可是我们也发现了这里面有些错误的地方，为我们纠正错误的，就是嘉禾志和海盐县志，所以你讲哪些价值大的话，这两部志价值很大。）
　　（主持人现场提问：为什么呢？）
　　（马昌焯原金山县县志办编辑：因为给我们解决了三个问题。）
　　（主持人现场提问：哪三个问题呢？）
　　（马昌焯原金山县县志办编辑：第一个问题，我们金山这个地区从历史上知道有行政建制，最早的建制是什么？过去一直认为我们金山在秦代的时候所建立的是古娄县，现在看来是错了。这是海盐县志里面的记述：海盐县，始皇二十六年置陷为柘湖，那么柘湖是什么地方？柘湖，现在讲起来的话是在山阳地下，那个时候就山阳这个地方有一个柘湖，面积很大。这个海盐的县城就在柘湖的旁边，后来这个县城陷下去了，陷在柘湖里面。）
　　解说词：（按照明代《松江府志》的表述，金山与松江府同属于秦代的古娄县范围，这一错误的表述一直被明代以后的地方志所引用。根据现在的最新研究表明，秦代，金山不属于古娄县，而是属于古海盐县。）
　　（主持人现场提问：马老师我想问一下还有些什么样的研究成果呢？）
　　（马昌焯原金山县县志办编辑：在南北朝的时候，从海盐县分出了两个县，一个是。。。。这两个县都在我们现在金山的境域之内，从这里来看，最起码从秦始皇的时候，秦朝到南北朝的时候这一段时间，我们金山这个地方比较繁荣的，上海地区最早的三个古县城，都在我们金山地区，现在住在上海市中心里面有人说，把松江金山人讲成乡下人“阿乡”错了，就是那个时候在秦始皇的时候，在南北朝的时候上海市区里面很大一部分地区还是海呢，还没有成陆呢，那么真正的城里人是在金山，所以最早的上海的城里人就是金山人。）
　　（解说词：过去认为金山地区，在春秋时期属于吴国，而根据《嘉兴府志》的研究发现，古海盐县属于越国地区，这也说明金山地区在当时属于越国，这也是对地方古志研究的第二个成果。）
　　（主持人现场提问：马老师那么这个房间是不是都装着一些地方志。）
　　（马昌焯原金山县县志办编辑：不仅是地方志还有一些重要的历史资料。）
　　（主持人现场提问：那有些什么样的重要的历史资料呢？）
　　（马昌焯原金山县县志办编辑：这里面特别是有唐代的一个词人叫船子和尚。）
　　（主持人现场提问：马老师那我们能看一下吗？）
　　（马昌焯原金山县县志办编辑：可以，这就是在乾隆金山县志上面写的有关他的传记。）
　　（主持人现场提问：那这个传记又能给我们带来一些什么样的（价值）？）
　　（马昌焯原金山县县志办编辑：传记里面它就是写着：这个著作〈〈拨棹歌〉〉三十九首，这三十九首是词不是诗。这个重要性在哪里？就是说中国到现在为止，唐代的词集只有两部，一部这里边记载的是敦煌发现的〈〈云谣集杂曲子〉〉，还有一部就是〈〈拨棹歌〉〉，这在文学史上具有绝对重要的地位。）
　　解说词：（有关船子和尚的文集，国内只有一本存刻本，保存在上海档案馆。马昌焯老先生收集整理了船子和尚的全部词集及历代文人墨客对船子和尚评价的文章，形成了这本国内目前最为完整的船子和尚作品集。）

　　（解说词：以往金山区档案馆只局限于接受区级机关和企事业单位的档案，增加遗嘱档案保存，不仅是满足部分群众的需要，也是金山区档案馆充分发挥专业保管档案的优势，增强为民服务意识的体现。）
　　（主持人现场提问：周科长您好）
　　（周仁辉金山区档案局管理科科长：你好）
　　（主持人现场提问：就是我刚才听说的，这么一种特殊档案它究竟是什么呢？）
　　（周仁辉金山区档案局管理科科长：这是一种遗嘱档案，遗嘱档案是我们金山区档案馆，创新服务内容、拓宽服务渠道而产生的一种新型的档案。它基本上是属于档案寄存的一个形式。）
　　（周仁辉金山区档案局管理科科长：这就是我们保存的其中的一份遗嘱档案，它是在2000年的10月份一位退休老同志，他要求我们把他的遗嘱、公证书以及部分的银行存折，寄存在我们档案馆，由此形成了这么一种遗嘱档案。）
　　（解说词：根据我国会计档案管理办法的规定，没有到期的企业会计档案是不能被销毁的。大量的财务档案，为企业保管带来沉重的负担。为此，金山区档案馆适时推出了会计档案寄存服务，解决了企业的后顾之忧。）
　　（周仁辉金山区档案局管理科科长：我们金山区档案馆还接受企业单位对他们档案的寄存。在2002年我们曾经接受了落户在亭林镇的，上海嘉丽南可可食品股份有限公司，他这个单位呢，在企业破产兼并以后，它把它的所有的会计档案都寄存在我们档案馆，这一部分就是嘉丽南公司寄存在我们档案馆的会计档案。它主要有会计凭证、这个是会计的帐册、这是财务报告，主要有这么几种形式。
　　那么嘉丽南公司把它成立以后到破产兼并，这一段时间所有的会计档案，大概有近几千卷。我们金山区档案馆接受区级机关、企事业单位的档案的监管，它不属于我们接受的范围，因此它就把这部分档案通过以寄存的方式放在我们档案馆。）
　　（主持人演播室：遗嘱档案和会计档案的保管、寄存服务，体现了金山区档案局主动面向群众、服务企业的转变，受到了社会的好评。
　　下面请您收看《枫泾旅游》节目。）

　　《枫泾旅游》节目片头
　　《枫泾古戏台》
　　（唱戏的同期声）
　　戏台是中国古代专供演出的一种室外舞台。唐朝中期，中国的戏剧开始雏形，到宋、金两代正式形成，当时演出场所统称戏场。元代，中国戏曲达到鼎盛，戏台一名正式出现。最初戏台多建于寺观等宗教建筑前的广场上，用于演戏酬神，后来民间也大量兴建戏台，大富人家在宅院内或祠堂内建戏台，普通农村则在晒场或开阔地搭建戏台。
　　（唱戏同期声）
　　枫泾古戏台，始建于明朝，当时枫泾南北镇分治，建有两座城隍庙，位于南镇的叫南城隍庙，位于北镇的叫东城隍庙。枫泾古戏台就在东城隍庙的广场上，一面贴街，一面临河，每逢演戏从水路乘船而来的观众就可坐在船上看戏。
　　（同期声）
　　古代穷人看戏，都在庙会时节。清朝1773年，枫泾城隍庙开始有庙会，三、四年一次，后来演变为一年一次，会期为农历四月初四，时间前后三天。《续修枫泾小志》载：“至期士女倾室往观，百里内闻风来者，舟楫云集，河塞不通。”可见其盛况。当时，庙前戏台上演徽班等大戏，商贩、戏班、马戏团等云集枫泾，古戏台台上台下一片热闹。
　　（主持人：能给我们讲一讲古戏台原来这个地方是什么样的吗？）
　　（枫泾镇老人：原来这边是城隍庙的门口，城隍庙在后面，现在变成粮管所了。）
　　现在作为枫泾古镇旅游景区的一部分，枫泾古戏台经过新修建又以崭新的面貌出现在人们面前。据了解，每周的休息日或是平时有大的旅游团队来参观的时候，古戏台上就会有戏剧演出。每次演出，街坊邻居都会来到这里，或坐、或站，静静地沉醉在戏文里。
　　（主持人：这戏喜欢看吗？）
　　（枫泾镇居民：这个戏都蛮喜欢看的，都凳子放好来看戏的。）
　　（主持人：来看的人很多是吧？）
　　（枫泾镇居民：附近一带人，因为不是规定天天有，要不会天天来的。附近一带、附近农村也来的，礼拜天、星期六蛮多的，有时来义务演出的。）
　　河面上微风徐来，拌着咿呀的戏文，带给人的不仅仅是视觉和听觉的享受，心灵仿佛有种难以诉说的兴奋和触动。
　　（主持人：游客男那现在您看到这样的古戏台，您觉得高不高兴、开不开心？）
　　（游客：这个很好的，很高兴的，因为当地农民、当地居民到这里来他们很欢迎的。）
　　（游客：在大城市里坐惯了没见过这么一种形式，很有特色。）
　　或许古戏台带来了太多的兴奋吧，采访中这位游客情不自禁的也唱了起来。
　　（游客演唱同期声）

　　
　　（主持人演播室：好！感谢您收看这期节目，我们下期再见！）

　　电视编导：周　　伟　　　　　　　　
　　摄像：周伟 竺正贵 沈琦